Golda Meir
L’article retrace le parcours de Golda Meir, de son engagement sioniste à la direction du gouvernement israélien, et explore son héritage controversé, marqué par la guerre du Kippour de 1973.
גולדה מאיר
Contexte culturel
Première femme à diriger le gouvernement israélien, Golda Meir appartient à la génération de dirigeants issus du mouvement sioniste travailliste qui ont participé à la fondation de l’État. La guerre du Kippour, déclenchée en 1973 par une offensive égyptienne et syrienne le jour le plus sacré du calendrier juif, reste un traumatisme majeur dans la mémoire israélienne. Son image oscille ainsi entre celle d’une pionnière de la présence des femmes au pouvoir et celle d’une dirigeante associée aux défaillances qui ont précédé la guerre.
Texte
גּוֹלְדָה מֵאִיר: אֵשֶׁת הַבַּרְזֶל שֶׁל הַפּוֹלִיטִיקָה הַיִּשְׂרְאֵלִית – בֵּין פְּרִיצַת דֶּרֶךְ הִיסְטוֹרִית לַטְּרָגֶדְיָה שֶׁל 1973
גּוֹלְדָה מֵאִיר הִיא אַחַת הַדְּמוּיוֹת הַמְּרַתְּקוֹת, הַמַּשְׁפִּיעוֹת וְהַשְּׁנוּיוֹת בְּיוֹתֵר בְּמַחְלֹקֶת בַּהִיסְטוֹרְיָה שֶׁל מְדִינַת יִשְׂרָאֵל. בִּשְׁנַת 1969 הִיא עָשְׂתָה הִיסְטוֹרְיָה כְּשֶׁהָפְכָה לָאִשָּׁה הָרִאשׁוֹנָה (וְעַד הַיּוֹם הַיְּחִידָה) שֶׁכִּהֲנָה כְּרֹאשׁ מֶמְשֶׁלֶת יִשְׂרָאֵל, וּלְאַחַת הַנָּשִׁים הַבּוֹדְדוֹת בָּעוֹלָם כֻּלּוֹ שֶׁהִגִּיעוּ לְתַפְקִיד הַנְהָגָה לְאֻמִּי כֹּה בָּכִיר בְּאוֹתָהּ תְּקוּפָה. עִם סִגְנוֹן דִּבּוּר יָשִׁיר, חֹסֶר פוֹרְמָלִיּוּת וְסִיגַרְיָה נִצְחִית בַּיָּד, גּוֹלְדָה הָפְכָה לְסֵמֶל שֶׁל מַנְהִיגוּת חֲזָקָה וְחַסְרַת פְּשָׁרוֹת. עִם זֹאת, הַקַּרְיֵרָה הַפּוֹלִיטִית הַמְּפֹאֶרֶת שֶׁלָּהּ תָּמִיד תִּזָּכֵר בְּצִלּוֹ שֶׁל אֵרוּעַ טְרָגִי אֶחָד: מִלְחֶמֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים.
מִקִּיֵּיב לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל דֶּרֶךְ אַרְצוֹת הַבְּרִית
גּוֹלְדָה נוֹלְדָה בִּשְׁנַת 1898 בָּעִיר קִיֶּב (אָז בָּאִימְפֶּרְיָה הָרוּסִית, כַּיּוֹם בְּאוּקְרָאִינָה) לְמִשְׁפָּחָה יְהוּדִית עֲנִיָּה, שֶׁחָוְתָה עַל בְּשָׂרָהּ אַנְטִישֵׁמִיּוּת וּפּוֹגְרוֹמִים. כְּשֶׁהָיְתָה בַּת שְׁמוֹנָה, מִשְׁפַּחְתָּהּ הִגְּרָה לְאַרְצוֹת הַבְּרִית וְהִתְיַשְּׁבָה בָּעִיר מִילְווֹקִי. כְּבָר כְּנַעֲרָה צְעִירָה בְּאָמֵרִיקָה, גּוֹלְדָה גִּלְּתָה כִּשָּׁרוֹן יוֹצֵא דֹּפֶן לִנְאוּמִים וּלְאִרְגּוּן פּוֹלִיטִי, וְהִצְטָרְפָה לַתְּנוּעָה הַצִּיּוֹנִית-סוֹצְיָאלִיסְטִית.
בִּשְׁנַת 1921 הִיא הֶחְלִיטָה לְהַגְשִׁים אֶת הֶחָזוֹן הַצִּיּוֹנִי שֶׁלָּהּ, עָלְתָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עִם בַּעְלָהּ מוֹרִיס, וְהִצְטָרְפָה לְקִיבּוּץ מֶרְחַבְיָה. הַחַיִּים בַּקִּיבּוּץ דָּרְשׁוּ עֲבוֹדָה פִּיזִית קָשָׁה, אַךְ מַהֵר מְאוֹד הִתְבָּרֵר שֶׁהַכִּישָׁרוֹן הָאֲמִיתִּי שֶׁל גּוֹלְדָּה נִמְצָא בְּפּוֹלִיטִיקָה וּבְדִיפְּלוֹמַטְיָה.
הַדֶּרֶךְ לַצַּמֶּרֶת וְהַמִּטְבָּח שֶׁל גּוֹלְדָה
לִפְנֵי הֲקָמַת הַמְּדִינָה בְּ-1948, גּוֹלְדָּה מִילְּאָה תַּפְקִיד קְרִיטִי בְּגִיּוּס כְּסָפִים מִיְּהוּדֵי אַרְצוֹת הַבְּרִית כְּדֵי לְמַמֵּן רְכִישַׁת נֶשֶׁק לַמְּדִינָה שֶׁבַּדֶּרֶךְ. דָּוִד בֶּן-גּוּרְיוֹן, רֹאשׁ הַמֶּמְשָׁלָה הָרִאשׁוֹן, אָמַר עָלֶיהָ לְיָמִים שֶׁבַּיּוֹם שֶׁבּוֹ יִיכָּתֵב סֵפֶר הַהִיסְטוֹרְיָה שֶׁל הֲקָמַת הַמְּדִינָה, יִהְיֶה כָּתוּב בּוֹ שֶׁ"אִישָּׁה יְהוּדִיָּיה אַחַת הִשִּׂיגָה אֶת הַכֶּסֶף שֶׁאִיפְשֵׁר אֶת הֲקָמַת הַמְּדִינָה". בֶּן-גּוּרְיוֹן גַּם טָבַע מִשְׁפָּט מְפוּרְסָם (שֶׁשִּׁיקֵּף אֶת הַתְּפִיסָה הַגַּבְרִית שֶׁל אוֹתָם יָמִים) כְּשֶׁאָמַר שֶׁגּוֹלְדָּה הִיא "הַגֶּבֶר הַיָּחִיד בַּמֶּמְשָׁלָה שֶׁלִּי".
לְאַחַר שֶׁהָיְיתָה בֵּין הַחוֹתְמִים עַל מְגִילַּת הָעַצְמָאוּת, גּוֹלְדָּה מִילְּאָה שׁוּרָה שֶׁל תַּפְקִידִים בְּכִירִים: כְּשָׂרַת הָעֲבוֹדָה הִיא הוֹבִילָה הֲקָמָה שֶׁל שִׁיכּוּנִים צִיבּוּרִיִּים לְעוֹלִים חֲדָשִׁים וְחוֹקְקָה חוּקִּים סוֹצְיָאלִיִּים מִתְקַדְּמִים, וּכְשָׂרַת הַחוּץ הִיא בִּיסְּסָה אֶת מַעֲמָדָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם וְיָצְרָה קְשָׁרִים הֲדוּקִים עִם מְדִינוֹת אַפְרִיקָה.
כְּשֶׁהִתְמַנְּתָה לְרָאשׁוּת הַמֶּמְשָׁלָה בְּ-1969, הִיא שָׁמְרָה עַל תַּדְמִית עֲמָמִית וּצְנוּעָה. אֶת הַהַחְלָטוֹת הַבִּיטְחוֹנִיּוֹת וְהַמְּדִינִיּוֹת הָרְגִישׁוֹת בְּיוֹתֵר הִיא לֹא קִיבְּלָה בְּחַדְרֵי יְשִׁיבוֹת רִשְׁמִיִּים, אֶלָּא בַּמִּטְבָּח שֶׁל בֵּיתָהּ הַפְּרָטִי בִּירוּשָׁלַיִם, סְבִיב שׁוּלְחָן הָאוֹכֶל, בְּפוֹרוּם מְצוּמְצָם שֶׁל שָׂרִים וְגֶנֶרָלִים שֶׁקִּיבֵּל בַּצִּיבּוּר אֶת הַכִּינּוּי הַמְּפוּרְסָם "הַמִּטְבָּחוֹן שֶׁל גּוֹלְדָּה" – מוּנָּח שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁים בּוֹ בַּפּוֹלִיטִיקָה הַיִּשְׂרְאֵלִית עַד הַיּוֹם לְתֵיאוּר פּוֹרוּם הִתְיַיעֲצוּת סָגוּר שֶׁל רֹאשׁ הַמֶּמְשָׁלָה.
מִלְחֶמֶת יוֹם הַכִּיפּוּרִים וְהַמּוֹרֶשֶׁת הַמּוּרְכֶּבֶת
נְקוּדַּת הַשֶּׁבֶר הַגְּדוֹלָה בְּחַיֶּיהָ הַפּוֹלִיטִיִּים שֶׁל גּוֹלְדָּה הִתְרַחֲשָׁה בְּאוֹקְטוֹבֶּר 1973. בַּחוֹדָשִׁים שֶׁלִּפְנֵי הַמִּלְחָמָה, הִגִּיעוּ לִידֵי הַמּוֹדִיעִין הַיִּשְׂרְאֵלִי הַתְרָעוֹת רַבּוֹת עַל כָּךְ שֶׁמִּצְרַיִם וְסוּרְיָה מְתַכְנְנוֹת מִתְקָפָה מְשׁוּלֶּבֶת, וַאֲפִילוּ הַמֶּלֶךְ חוּסֵיין מִיַּרְדֵּן הִגִּיעַ לִפְגִישָׁה חֲשָׁאִית בְּיִשְׂרָאֵל כְּדֵי לְהַזְהִיר אֶת גּוֹלְדָּה מִפְּנֵי מִלְחָמָה קְרוֹבָה. אוּלָם, רָאשֵׁי הַצָּבָא וְהַמּוֹדִיעִין הָיוּ שְׁבוּיִים בְּ"קוֹנְסֶפְּצְיָה" (תְּפִיסָה שְׁגוּיָה) שֶׁלְּפִיהָ מְדִינוֹת עֲרָב לֹא יָעֵזּוּ לִתְקוֹף אֶת יִשְׂרָאֵל, וְגוֹלְדָּה הֶחְלִיטָה לִסְמוֹךְ עַל הַעֲרָכָתָם וְלֹא לְהוֹרוֹת עַל גִּיּוּס מִילוּאִים מוּקְדָּם אוֹ מִתְקֶפֶת מֶנַע.
בְּ-6 בְּאוֹקְטוֹבֶּר, בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים, פָּרְצָה הַמִּלְחָמָה בְּהַפְתָּעָה מוּחְלֶטֶת. לַמְרוֹת הַהֶלֶם הָרִאשׁוֹנִי הַכָּבֵד וְהָאֲבֵדוֹת הַקָּשׁוֹת, גּוֹלְדָּה תִּפְקְדָה בְּקוֹר רוּחַ בְּמַהֲלַךְ יְמֵי הַלְּחִימָה וְנִיהֲלָה קֶשֶׁר יָשִׁיר מוּל נְשִׂיא אַרְצוֹת הַבְּרִית רִיצַ'רְד נִיקְסוֹן, שֶׁהוֹבִיל לְרַכֶּבֶת אֲווִירִית שֶׁל נֶשֶׁק אָמֶרִיקָאִי לְיִשְׂרָאֵל וְלִבְלִימַת הַצְּבָאוֹת הָעַרְבִיִּים.
אַף עַל פִּי שֶׁוַועֲדַת הַחֲקִירָה הַמַּמְלַכְתִּית שֶׁקָּמָה אַחֲרֵי הַמִּלְחָמָה ("וַעֲדַת אַגְרָנָט") קָבְעָה שֶׁהָאַחֲרָיוּת הַיְּשִׁירָה לַמֶּחְדָּל מוּטֶּלֶת עַל רָאשֵׁי הַצָּבָא וְלֹא עַל גּוֹלְדָּה, הַזַּעַם הַצִּיבּוּרִי וְהַמְּחָאוֹת בָּרְחוֹבוֹת הָיוּ עֲצוּמִים. בְּאַפְּרִיל 1974 הוֹדִיעָה גּוֹלְדָּה עַל הִתְפַּטְּרוּתָהּ מֵרָאשׁוּת הַמֶּמְשָׁלָה, וּבִשְׁנַת 1978 הָלְכָה לְעוֹלָמָהּ.
בְּאוֹפֶן מְעַנְיֵין, קַיָּים פַּעַר גָּדוֹל בֵּין הָאוֹפֶן שֶׁבּוֹ גּוֹלְדָּה נִתְפֶּסֶת בְּיִשְׂרָאֵל לְבֵין מַעֲמָדָהּ בָּעוֹלָם: בְּעוֹד שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שְׁמָהּ נִקְשַׁר בְּמֶשֶׁךְ עֲשׂוֹרִים רַבִּים בְּעִיקָּר לַטְּרַאוּמָה שֶׁל מִלְחֶמֶת יוֹם הַכִּיפּוּרִים, בְּרַחֲבֵי הָעוֹלָם (וּבִמְיוּחָד בְּאַרְצוֹת הַבְּרִית) הִיא נֶחְשֶׁבֶת לְאַיְיקוֹן פֶמִינִיסְטִי וּלְהַשְׁרָאָה לְנָשִׁים בְּפוֹלִיטִיקָה. בַּשָּׁנִים הָאַחֲרוֹנוֹת, בְּעִקְבוֹת פְּתִיחַת אַרְכִיּוֹנִים הִיסְטוֹרִיִּים וִיצִיאָתוֹ שֶׁל הַסֶּרֶט הַהוֹלִיווּדִי "גּוֹלְדָּה" (בְּכִיכּוּבָהּ שֶׁל הַשַּׂחְקָנִית הֶלֶן מִירֶן), מִתְקַיֵּים גַּם בְּיִשְׂרָאֵל דִּיּוּן מְחוּדָּשׁ וּמְאוּזָּן יוֹתֵר עַל דְּמוּתָהּ הַמּוּרְכֶּבֶת שֶׁל הָאִישָּׁה שֶׁנִּיפְּצָה אֶת תִּקְרַת הַזְּכוּכִית הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר בַּמְּדִינָה.
Vocabulaire de la leçon
18 mots et expressions à retenir
| Traduction | Mot |
|---|---|
| Sans compromis / Intransigeante | חַסְרַת פְּשָׁרוֹת |
| Collecte de fonds | גִּיּוּס כְּסָפִים |
| Financer | לְמַמֵּן |
| Achat d'armes | רְכִישַׁת נֶשֶׁק |
| La Déclaration d'indépendance | מְגִילַּת הָעַצְמָאוּת |
| Logements sociaux | שִׁיכּוּנִים צִיבּוּרִיִּים |
| Liens étroits | קְשָׁרִים הֲדוּקִים |
| Image populaire / accessible | תַּדְמִית עֲמָמִית |
| Forum restreint / Petit comité | פוֹרוּם מְצוּמְצָם |
| Alertes / Avertissements | הַתְרָעוֹת |
| Attaque coordonnée / combinée | מִתְקָפָה מְשׁוּלֶּבֶת |
| Rencontre secrète | פְּגִישָׁה חֲשָׁאִית |
| Conception erronée | תְּפִיסָה שְׁגוּיָה |
| Mobilisation des réservistes | גִּיּוּס מִילּוּאִים |
| Attaque préventive | מִתְקֶפֶת מֶנַע |
| Sang-froid | קוֹר רוּחַ |
| Pont aérien | רַכֶּבֶת אֲוִוירִית |
| Défaillance grave / Négligence | מֶחְדָּל |
Compréhension de lecture
Répondez aux questions à partir du dialogue.
- 1.מה משמעות הכינוי "המטבחון של גולדה" בהקשר של דרך קבלת ההחלטות שלה?
- 2.מדוע גולדה לא הורתה על גיוס מילואים מוקדם או על מתקפת מנע לפני מלחמת יום הכיפורים, למרות ההתרעות?
- 3.איזה תיאור משקף את הקשר בין מסקנות ועדת אגרנט לבין התפטרותה של גולדה?
- 4.מהו הפער המרכזי שהקטע מציג בין דמותה של גולדה בישראל לבין מעמדה בעולם?