David Ben-Gourion et la vision du Néguev
Un article sur la vision de Ben-Gourion pour le Néguev, de la direction de l'État à une cabane dans le désert.
דוד בן-גוריון והחזון של הנגב
Texte
דָּוִד בֶּן-גּוּרְיוֹן מוּכָּר בְּעִיקָּר כְּמִי שֶׁהִכְרִיז עַל הֲקָמַת מְדִינַת יִשְׂרָאֵל בִּשְׁנַת 1948 וְשִׁימֵּשׁ כְּרֹאשׁ הַמֶּמְשָׁלָה הָרִאשׁוֹן שֶׁלָּהּ. אַךְ מֵעֵבֶר לְתַפְקִידוֹ הַפּוֹלִיטִי וְהַהִיסְטוֹרִי הַמֶּרְכָּזִי, לְבֶן-גּוּרְיוֹן הָיָה חָזוֹן אִישִׁי וּלְאוּמִּי עָמוֹק שֶׁעָמַד בְּמֶרְכַּז תְּפִיסַת עוֹלָמוֹ: פִּיתּוּחַ וְיִישּׁוּב שֶׁל הַנֶּגֶב, הָאֵזוֹר הַמִּדְבָּרִי שֶׁמְּהַוֶּוה כְּ-60% מִשִּׁטְחָהּ שֶׁל הַמְּדִינָה.
בֶּן-גּוּרְיוֹן הֶאֱמִין שֶׁעֲתִידָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל תָּלוּי בַּיְּכוֹלֶת שֶׁלָּהּ לַהֲפוֹךְ אֶת הַמִּדְבָּר הַשּׁוֹמֵם לְאֵזוֹר פּוֹרֵחַ, מְשַׂגְשֵׂג וּמְאוּכְלָס. מִבְּחִינָתוֹ, הַצִּיּוֹנוּת לֹא הִסְתַּיְּימָה בַּהֲקָמַת הַמְּדִינָה, אֶלָּא דָּרְשָׁה "חֲלוּצִיּוּת" מִתְמַשֶּׁכֶת – נְכוֹנוּת שֶׁל אֶזְרָחִים, וּבִמְיוּחָד שֶׁל צְעִירִים, לַעֲזוֹב אֶת הַנּוֹחוּת שֶׁל הֶעָרִים הַגְּדוֹלוֹת בְּמֶרְכַּז הָאָרֶץ וְלָלֶכֶת לִבְנוֹת יִישּׁוּבִים חֲדָשִׁים בַּדָּרוֹם. הַמִּשְׁפָּט הַמְּפוּרְסָם בְּיוֹתֵר שֶׁלּוֹ בְּנוֹשֵׂא זֶה, שֶׁהָפַךְ לְמַטְבֵּעַ לָשׁוֹן בְּיִשְׂרָאֵל, הוּא: "בַּנֶּגֶב יִיבָּחֵן הָעָם בְּיִשְׂרָאֵל".
אֲבָל בֶּן-גּוּרְיוֹן לֹא הִסְתַּפֵּק רַק בִּנְאוּמִים פּוֹלִיטִיִּים; הוּא הֶאֱמִין בְּמוּשָּׂג שֶׁנִּקְרָא "הַגְשָׁמָה" (הֲפִיכַת אִידֵיאוֹלוֹגְיָה לְמַעֲשֶׂה) וּבְמַתַּן דּוּגְמָה אִישִׁית. בִּשְׁנַת 1953, כְּשֶׁהָיָה בֶּן 67, הוּא הִדְהִים אֶת הַצִּיבּוּר הַיִּשְׂרְאֵלִי כְּשֶׁהוֹדִיעַ עַל הִתְפַּטְּרוּתוֹ מֵרָאשׁוּת הַמֶּמְשָׁלָה כְּדֵי לַעֲבוֹר עִם אִשְׁתּוֹ פּוֹלָה לְקִיבּוּץ צָעִיר וּמְבוּדָד בְּלֵב הַמִּדְבָּר – שְׂדֵה בּוֹקֵר. כְּמוֹ שְׁאָר חַבְרֵי הַקִּיבּוּץ, גַּם רֹאשׁ הַמֶּמְשָׁלָה לְשֶׁעָבַר עָבַד מִסְפַּר שָׁעוֹת בַּיּוֹם בַּעֲבוֹדוֹת פִּיזִיּוֹת, כּוֹלֵל עֲבוֹדָה בְּדִיר הַכְּבָשִׂים.
לַמְרוֹת שֶׁבֶּן-גּוּרְיוֹן חָזַר לַפּוֹלִיטִיקָה וּלְרָאשׁוּת הַמֶּמְשָׁלָה לִתְקוּפָה נוֹסֶפֶת בִּשְׁנַת 1955, שְׂדֵה בּוֹקֵר נִשְׁאַר בֵּיתוֹ הָאֲמִיתִּי, וְאֵלָיו הוּא חָזַר סוֹפִית לְאַחַר פְּרִישָׁתוֹ מֵהַחַיִּים הַפּוֹלִיטִיִּים בִּשְׁנַת 1963. הוּא חַי שָׁם בִּצְרִיף עֵץ פָּשׁוּט וְצָנוּעַ עַד יוֹם מוֹתוֹ בְּ-1973, וּבִיקֵּשׁ לְהִיקָּבֵר בַּמִּדְבָּר, מוּל הַנּוֹף הַפָּתוּחַ שֶׁל נַחַל צִין.
כַּיּוֹם, "צְרִיף בֶּן-גּוּרְיוֹן" בִּשְׂדֵה בּוֹקֵר הוּא אֲתַר הִיסְטוֹרִי פּוֹפּוּלָרִי שֶׁמְּבַקְּרִים בּוֹ עַשְׂרוֹת אַלְפֵי אֲנָשִׁים מִדֵּי שָׁנָה. הַצְּרִיף נִשְׁמַר בְּדִיּוּק כְּפִי שֶׁהָיָה בְּחַיָּיו שֶׁל בֶּן-גּוּרְיוֹן: חֲדַר שֵׁינָה קְטַנְטַן, מִטְבָּח בְּסִיסִי מְאוֹד, וּלְצִידָּם סִפְרִיָּיה עֲצוּמָה שֶׁמְּכִילָה כְּ-20,000 סְפָרִים בִּתְחוּמֵי הִיסְטוֹרְיָה, פִילוֹסוֹפְיָה, דָּתוֹת וּמַדָּע – עֵדוּת לְאִישִׁיּוּתוֹ הַמּוּרְכֶּבֶת שֶׁשִּׁילְּבָה בֵּין חַיֵּי מַעֲשֶׂה צְנוּעִים לְסַקְרָנוּת אִינְטֶלֶקְטוּאָלִית אַדִּירָה.
Vocabulaire de la leçon
26 mots et expressions à retenir
| Traduction | Mot |
|---|---|
| Déclarer / Proclamer | לְהַכְרִיז עַל |
| La fondation de l'État | הֲקָמַת הַמְּדִינָה |
| Vision | חָזוֹן |
| Vision du monde | תְּפִיסַת עוֹלָם |
| Développement et peuplement | פִּיתּוּחַ וְיִישּׁוּב |
| Constitue / Représente | מְהַוֶּוה |
| Désert aride / inhabité | מִדְבָּר שׁוֹמֵם |
| Région florissante et prospère | אֵזוֹר פּוֹרֵחַ וּמְשַׂגְשֵׂג |
| Peuplé | מְאוּכְלָס |
| Esprit pionnier | חֲלוּצִיּוּת |
| Volonté / Disposition | נְכוֹנוּת |
| Expression idiomatique / Dicton | מַטְבֵּעַ לָשׁוֹן |
| Sera mis à l'épreuve | יִיבָּחֵן |
| Se contenter de... | לְהִסְתַּפֵּק בְּ... |
| Réalisation / Concrétisation | הַגְשָׁמָה |
| Exemple personnel | דּוּגְמָה אִישִׁית |
| Stupéfier / Étonner | לְהַדְהִים |
| Démission | הִתְפַּטְּרוּת |
| Isolé | מְבוּדָד |
| Bergerie | דִּיר כְּבָשִׂים |
| Retraite / Retrait | פְּרִישָׁה |
| Cabane / Baraque | צְרִיף |
| Modeste / Humble | צָנוּעַ |
| Être enterré | לְהִיקָּבֵר |
| Témoignage / Preuve | עֵדוּת |
| Curiosité intellectuelle | סַקְרָנוּת אִינְטֶלֶקְטוּאָלִית |
Compréhension de lecture
Répondez aux questions à partir du dialogue.
- 1.לפי הקטע, מה מבטא המשפט של בן-גוריון "בנגב ייבחן העם בישראל"?
- 2.כיצד המחיש בן-גוריון את רעיון ה"הגשמה" בשנת 1953?
- 3.איזה רצף אירועים מתאר נכון את הקשר של בן-גוריון לשדה בוקר לאחר המעבר הראשון שלו לשם?
- 4.מה מלמד השילוב בין חדר השינה והמטבח שבצריף לבין הספרייה העצומה שלצידם?